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Tripitaka V1.39, Normalized Version =========================================================================
T27n1545_p0324b01║   
T27n1545_p0324b02║   阿毘達磨大毘婆沙論卷第六 十
T27n1545_p0324b03║   三
T27n1545_p0324b04║   
T27n1545_p0324b05║   　　　　五 百大阿羅漢等造
T27n1545_p0324b06║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T27n1545_p0324b07║   結蘊第二 中一 行納息第二 之 八
T27n1545_p0324b08║   如是九遍知誰捨幾誰得幾。答有諸有情
T27n1545_p0324b09║   無捨無得。謂諸異生。問此中問答不依異
T27n1545_p0324b10║   生。但 依聖者為有。聖者於九遍知無捨
T27n1545_p0324b11║   得不。答有。謂住 本性有勝進時亦無捨
T27n1545_p0324b12║   得。謂苦法智忍滅苦法智生時。及苦類智忍
T27n1545_p0324b13║   滅苦類智生時。皆於九遍知無捨無得。集
T27n1545_p0324b14║   法智忍滅集法智生時無捨得一 。集類智忍
T27n1545_p0324b15║   滅集類智生時無捨得一 。滅法智忍滅滅法
T27n1545_p0324b16║   智生時無捨得一 。滅類智忍滅滅類智生時
T27n1545_p0324b17║   無捨得一 。道法智忍滅道法智生時無捨得
T27n1545_p0324b18║   一 。道類智忍滅道類智生時。若未離欲染
T27n1545_p0324b19║   入 正性離生者亦無捨得一 。若已離欲染
T27n1545_p0324b20║   入 正性離生者捨五 得一 。謂捨前 五 。得五
T27n1545_p0324b21║   順下分結盡遍知。此中有說。六 地見道捨得
T27n1545_p0324b22║   皆爾。有說。後五 三法智位 不得遍知。聖者
T27n1545_p0324b23║   離欲界一 品乃至八 品染時。無捨無得。離
T27n1545_p0324b24║   第九品染無間道滅解脫道生時捨六 得一 。
T27n1545_p0324b25║   謂捨前 六 得五 順下分結盡遍知。離初 靜
T27n1545_p0324b26║   慮一 品染。乃至離第四靜慮八 品染時。無
T27n1545_p0324b27║   捨無得。離第四靜慮第九品染。無間道滅
T27n1545_p0324b28║   解脫道生時無捨得一 謂色愛盡遍知。離
T27n1545_p0324b29║   空無邊處一 品染。乃至離非想非非想處八
T27n1545_p0324c01║   品染時。無捨無得。離非想非非想處第九
T27n1545_p0324c02║   品染。金剛 喻定滅初 盡智生時捨二 得一 。謂
T27n1545_p0324c03║   捨五 順下分結盡及色愛盡遍知。得一 切結
T27n1545_p0324c04║   盡遍知。此說勝進時遍知捨得。退時亦有
T27n1545_p0324c05║   捨得此義。謂阿羅漢起無色界纏退時。捨
T27n1545_p0324c06║   一 得二 。謂捨第九得第八 第七。即彼起色
T27n1545_p0324c07║   界纏退時捨一 得一 。謂捨第九得第七。即
T27n1545_p0324c08║   彼起欲界纏退時。捨一 得六 。謂捨第九
T27n1545_p0324c09║   得前 六 。已離色界染不還者。起色界纏退
T27n1545_p0324c10║   時。捨一 無得。謂捨色愛盡遍知。即彼起欲
T27n1545_p0324c11║   界纏退時。捨二 得六 。謂捨第八 第七。得前
T27n1545_p0324c12║   六 。未離色界染不還者。起欲界纏退時。捨
T27n1545_p0324c13║   一 得六 。謂捨五 順下分結盡。得前 六 。未離
T27n1545_p0324c14║   欲界染聖者。起欲界纏退時。於九遍知無
T27n1545_p0324c15║   捨無得。
T27n1545_p0324c16║   如是九遍知問幾是靜慮果。答九是靜慮及
T27n1545_p0324c17║   眷屬果。問幾是無色果。答二 是無色及眷屬
T27n1545_p0324c18║   果。謂色愛盡及一 切結盡。問幾是根本靜慮
T27n1545_p0324c19║   果。答五 。謂第二 第四第六 及後二 。有說。第二
T27n1545_p0324c20║   第四及後三為五 。尊者妙音說。此有八 。謂
T27n1545_p0324c21║   除第七。問幾是靜慮眷屬果。答九。謂未至
T27n1545_p0324c22║   定非餘。靜慮中間如根本靜慮說。問幾是根
T27n1545_p0324c23║   本無色果。答一 。謂第九。問幾是無色眷屬果。
T27n1545_p0324c24║   答一 。謂第八 是空無邊處近分非餘。問幾是
T27n1545_p0324c25║   見道果。答六 。謂前 六 。有說七。謂前 七。問幾
T27n1545_p0324c26║   是修 道果。答三。謂後三。問幾是忍果。答應
T27n1545_p0324c27║   說如見道果。問幾是智果。答應說如修
T27n1545_p0324c28║   道果。問幾是法智果。答三。謂後三。問幾是類
T27n1545_p0324c29║   智果。答二 。謂後二 。問幾是法智品果。答六
T27n1545_p0325a01║   謂第一 第三第五 及後三。問幾是類智品果。
T27n1545_p0325a02║   答五 。謂第二 第四第六 及後二 。有說六 。謂第
T27n1545_p0325a03║   二 第四第六 及後三。問幾是世 俗 道果。答二 。
T27n1545_p0325a04║   謂第七第八 。問幾是無漏道果。答九。無漏道
T27n1545_p0325a05║   力 得一 切故。
T27n1545_p0325a06║   問若已離色染入 正性離生者。彼何 時得
T27n1545_p0325a07║   色愛盡遍知。尊者僧 伽 筏蘇說曰。道類智時
T27n1545_p0325a08║   得。由彼爾時名為住 果亦住 向故。評曰。彼
T27n1545_p0325a09║   不應作是說。非住 果時名住 向故。謂得果
T27n1545_p0325a10║   時未起一 念向道現前 。如何 名向。有餘師
T27n1545_p0325a11║   說。彼後若離空無邊處染。爾時乃得色愛盡
T27n1545_p0325a12║   遍知。謂彼爾時修 未來無漏諸靜慮地彼斷
T27n1545_p0325a13║   對治故。彼亦不應作如是說。爾時但 修 未
T27n1545_p0325a14║   來無漏諸靜慮地無色對治非色對治故。復
T27n1545_p0325a15║   有說者。彼後當得阿羅漢果。金剛 喻定現
T27n1545_p0325a16║   在前 時。乃得此色愛盡遍知。謂彼爾時總於
T27n1545_p0325a17║   三界見修 所斷煩惱等斷。同證一 味離繫得
T27n1545_p0325a18║   故。彼亦不應作如是說。爾時諸斷總集為
T27n1545_p0325a19║   一 。名一 切結盡遍知。如何 說得色愛盡遍
T27n1545_p0325a20║   知。應作是說。彼定從果起勝進道現在前
T27n1545_p0325a21║   時。方乃得此色愛盡遍知。若不許彼決定
T27n1545_p0325a22║   從果起勝果道現在前 者。諸已離第三靜
T27n1545_p0325a23║   慮染。依下地入 正性離生道類智時。得第
T27n1545_p0325a24║   三果。既不起勝果道現在前 。彼若命終生
T27n1545_p0325a25║   第四靜慮或無色界。應不成就無漏樂根。
T27n1545_p0325a26║   若爾便 違十門納息。如說。誰成就樂根。答
T27n1545_p0325a27║   若生遍淨。若生遍淨下。若聖者生遍淨上。
T27n1545_p0325a28║   勿 有此失故。必應許諸得果已彼定從果
T27n1545_p0325a29║   起勝果道。爾時方名得色愛盡遍知。由此
T27n1545_p0325b01║   理趣若先已離欲界三四品染。入 正性離
T27n1545_p0325b02║   生道類智時得預流果。若經生者定是家家。
T27n1545_p0325b03║   若先已離欲界七八 品染。入 正性離生道類
T27n1545_p0325b04║   智時得一 來果。若經生者定是一 間。若不
T27n1545_p0325b05║   許彼得聖果已決定從果起勝果道。彼若
T27n1545_p0325b06║   經生云 何 成就三四七八 品無漏對治根。
T27n1545_p0325b07║   為九遍知攝一 切遍知。為一 切遍知攝九
T27n1545_p0325b08║   遍知。答一 切攝九。非九攝一 切。此中九者
T27n1545_p0325b09║   如前 說。一 切者此及餘斷。一 切體寬故能攝
T27n1545_p0325b10║   九。此九體狹故不能攝一 切。如大器能覆
T27n1545_p0325b11║   小器。非小器能覆大器。不攝何 等。謂苦智
T27n1545_p0325b12║   已生集智未生。三界見苦所斷結盡非九所
T27n1545_p0325b13║   攝。即苦法智忍滅苦法智生時。所得欲界見
T27n1545_p0325b14║   苦所斷一 切法斷。及苦類智忍滅苦類智生
T27n1545_p0325b15║   時。所得色無色界見苦所斷一 切法斷。如是
T27n1545_p0325b16║   諸斷非九所攝。立見道果初 二 遍知。緣未
T27n1545_p0325b17║   具 故。具 見世 尊弟子未離欲染。欲界修 所
T27n1545_p0325b18║   斷結盡非九所攝。謂諸聖者離欲界一 品乃
T27n1545_p0325b19║   至八 品修 所斷染。所得諸斷非九所攝。立修
T27n1545_p0325b20║   道果第一 遍知。緣未具 故。已離欲染未離
T27n1545_p0325b21║   色染。色界修 所斷結盡非九所攝。謂諸聖者
T27n1545_p0325b22║   離初 靜慮一 品修 所斷染。乃至離第四靜慮
T27n1545_p0325b23║   八 品修 所斷染。所得諸斷非九所攝。立修 道
T27n1545_p0325b24║   果第二 遍知緣未具 故。已離色染未離無
T27n1545_p0325b25║   色染。無色界修 所斷結盡非九所攝。謂諸聖
T27n1545_p0325b26║   者離空無邊處一 品修 所斷染。乃至離非想
T27n1545_p0325b27║   非非想處八 品修 所斷染。所得諸斷非九所
T27n1545_p0325b28║   攝。立修 道果第三遍知緣未具 故。
T27n1545_p0325b29║   問諸異生者離欲界一 品見修 所斷染。乃至
T27n1545_p0325c01║   離無所有處九品見修 所斷染。所得諸斷亦
T27n1545_p0325c02║   非九所攝。此中何 故不說。答應說而不說
T27n1545_p0325c03║   者。當知此義有餘。復次此中但 依聖者作
T27n1545_p0325c04║   論。不依異生。以 九遍知唯在聖者身中
T27n1545_p0325c05║   立故。
T27n1545_p0325c06║   問諸已離欲界乃至無所有處染。入 正性離
T27n1545_p0325c07║   生。彼先所得諸斷。今至聖位 隨其所應。乃
T27n1545_p0325c08║   至未得見修 道果斷遍知名。彼斷亦非此九
T27n1545_p0325c09║   所攝。此中何 故不說彼耶。答應說而不說
T27n1545_p0325c10║   者。當知此義有餘。復次此中略顯初 入 門
T27n1545_p0325c11║   故。相麁者說不說細者。復次此中但 說具
T27n1545_p0325c12║   縛異生入 聖道者。彼非具 縛而入 聖道。是
T27n1545_p0325c13║   故不說。
T27n1545_p0325c14║   有八 補特伽 羅。一 預流向。二 預流果。三一 來
T27n1545_p0325c15║   向。四一 來果。五 不還向。六 不還果。七阿羅漢
T27n1545_p0325c16║   向。八 阿羅漢果。問如是八 種補特伽 羅。名既
T27n1545_p0325c17║   有八 實體有幾。阿毘達磨諸論師言。此名
T27n1545_p0325c18║   有八 實體唯五 。謂預流向阿羅漢果。名有二
T27n1545_p0325c19║   種實體亦二 。預流果一 來向。名雖有二 實
T27n1545_p0325c20║   體唯一 。一 來果不還向。名雖有二 實體唯一 。
T27n1545_p0325c21║   不還果阿羅漢向。名雖有二 實體唯一 。帶果
T27n1545_p0325c22║   行向有情一 故。尊者妙音作如是說。八 補特
T27n1545_p0325c23║   伽 羅名體俱 有八 。彼作是說。諸預流者乃至
T27n1545_p0325c24║   未起勝彼果道。成就預流果故名預流
T27n1545_p0325c25║   者。若起勝彼果道便 捨預流果故。名一 來
T27n1545_p0325c26║   向非預流者。諸一 來者乃至未起勝彼果
T27n1545_p0325c27║   道。成就一 來果故名一 來者。若起勝彼果
T27n1545_p0325c28║   道便 捨一 來果故。名不還向非一 來者。
T27n1545_p0325c29║   諸不還者乃至未起勝彼果道。成就不還
T27n1545_p0326a01║   果故名不還者。若起勝彼果道便 捨不還
T27n1545_p0326a02║   果故。名阿羅漢向非不還者。以 依根立
T27n1545_p0326a03║   補特伽 羅故。不可言一 有二 種故。彼所造
T27n1545_p0326a04║   生智論言。問一 來向成就預流果不。答不
T27n1545_p0326a05║   成就。問不還向成就一 來果不。答不成就。
T27n1545_p0326a06║   問阿羅漢向成就不還果不。答不成就。評
T27n1545_p0326a07║   曰。應作是說。諸有漸次得四果者。彼名雖
T27n1545_p0326a08║   八 實體唯五 。如名體。名施設體施設。名異
T27n1545_p0326a09║   相體異相。名異性體異性。名建立體建立。名
T27n1545_p0326a10║   差別 體差別 。名分別 體分別 。名覺體覺。應知
T27n1545_p0326a11║   亦爾。問若八 實體唯有五 者。云 何 建立此八
T27n1545_p0326a12║   種名。答依道現行故立八 種。謂預流者乃
T27n1545_p0326a13║   至未起勝彼果道。彼預流果得而亦在身
T27n1545_p0326a14║   成就亦現在前 。於一 來向未得。未在身未
T27n1545_p0326a15║   成就未現在前 。名預流果非一 來向。若起
T27n1545_p0326a16║   勝彼果道現在前 。彼一 來向得而亦在身成
T27n1545_p0326a17║   就亦現在前 。於預流果得而不在身成就
T27n1545_p0326a18║   不現在前 。名一 來向非預流果。諸一 來者
T27n1545_p0326a19║   乃至未起勝彼果道。彼一 來果得而亦在
T27n1545_p0326a20║   身成就亦現在前 。於不還向未得。未在身
T27n1545_p0326a21║   未成就未現在前 。名一 來果非不還向。若
T27n1545_p0326a22║   起勝彼果道現在前 。彼不還向得而亦在
T27n1545_p0326a23║   身成就亦現在前 。於一 來果得而不在身
T27n1545_p0326a24║   成就不現在前 。名不還向非一 來果。諸不
T27n1545_p0326a25║   還者乃至未起勝彼果道。彼不還果得而亦
T27n1545_p0326a26║   在身成就亦現在前 。於阿羅漢向未得。未
T27n1545_p0326a27║   在身未成就未現在前 。名不還果非阿
T27n1545_p0326a28║   羅漢向。若起勝彼果道現在前 。彼阿羅漢
T27n1545_p0326a29║   向得而亦在身成就亦現在前 。於不還果得
T27n1545_p0326b01║   而不在身成就不現在前 。名阿羅漢向非
T27n1545_p0326b02║   不還果。故體雖五 而名有八 。若并超越得
T27n1545_p0326b03║   四果者。即名有八 體有七種。謂見道中有
T27n1545_p0326b04║   一 來向無預流果。有不還向無一 來果。唯
T27n1545_p0326b05║   決定無阿羅漢向無不還果。故體有七
T27n1545_p0326b06║   此八 補特伽 羅於九遍知幾成就。幾不成就。
T27n1545_p0326b07║   乃至廣說。此中以 補特伽 羅為章以 遍知
T27n1545_p0326b08║   為門。已說八 種補特伽 羅。今說此八 於九
T27n1545_p0326b09║   遍知有不成就有成就者。此成就者有少
T27n1545_p0326b10║   有多。謂預流向或不成就或成就一 二 三四
T27n1545_p0326b11║   五 。不成就者。謂苦法智忍乃至集法智忍位 。
T27n1545_p0326b12║   此五 心頃於見修 道九種遍知皆未成就。四
T27n1545_p0326b13║   緣五 緣俱 未具 故。成就一 者。謂集法智集
T27n1545_p0326b14║   類智忍位 。此二 心頃俱 成就欲界見苦集所
T27n1545_p0326b15║   斷法斷一 遍知故。成就二 者。謂集類智滅
T27n1545_p0326b16║   法智忍位 。此二 心頃成就三界見苦集所斷
T27n1545_p0326b17║   法斷二 遍知故。成就三者。謂滅法智滅類
T27n1545_p0326b18║   智忍位 。此二 心頃成就三界見苦集所斷法
T27n1545_p0326b19║   斷。及欲界見滅所斷法斷三遍知故。成就
T27n1545_p0326b20║   四者。謂滅類智道法智忍位 。此二 心頃成就
T27n1545_p0326b21║   三界見苦集滅所斷法斷四遍知故。成就五
T27n1545_p0326b22║   者。謂道法智道類智忍位 。此二 心頃成就三
T27n1545_p0326b23║   界見苦集滅所斷法斷。及欲界見道所斷法
T27n1545_p0326b24║   斷。五 遍知故。預流果成就六 。謂道類智乃至
T27n1545_p0326b25║   未起勝彼果道。成就三界見所斷法斷六
T27n1545_p0326b26║   遍知故。一 來向若倍離欲染入 正性離生者
T27n1545_p0326b27║   如預流向。謂或不成就即見道初 五 心頃。或
T27n1545_p0326b28║   成就一 二 三四五 即見道後十心頃。如其次
T27n1545_p0326b29║   第二 二 剎那。若從預流果趣一 來果者。及
T27n1545_p0326c01║   一 來果成就六 。謂從起勝預流果道。乃至
T27n1545_p0326c02║   離欲染第六 無間道。皆名趣一 來果者。從
T27n1545_p0326c03║   道類智或離欲染第六 解脫道。乃至未起
T27n1545_p0326c04║   勝彼果道。名一 來果俱 成就六 。即三界見
T27n1545_p0326c05║   所斷法斷六 遍知。不還向若已離欲染入 正
T27n1545_p0326c06║   性離生者如預流向。謂或不成就即見道初
T27n1545_p0326c07║   五 心頃。或成就一 二 三四五 即見道後十心
T27n1545_p0326c08║   頃。如其次第二 二 剎那。此中有說。若已離
T27n1545_p0326c09║   欲染依六 地。入 正性離生者皆如預流向
T27n1545_p0326c10║   說。有作是說。若已離欲染依未至定入 正
T27n1545_p0326c11║   性離生者如預流向說。若依上五 地入
T27n1545_p0326c12║   正性離生者非如預流向。謂從苦法智忍
T27n1545_p0326c13║   乃至集類智忍未成就遍知。從集類智乃
T27n1545_p0326c14║   至滅類智忍成就一 。謂色無色界見苦集所
T27n1545_p0326c15║   斷法斷遍知。從滅類智乃至道類智忍成就
T27n1545_p0326c16║   二 。謂色無色界見苦集滅所斷法斷遍知。以
T27n1545_p0326c17║   上五 地道非欲界法斷對治故。於集滅道三
T27n1545_p0326c18║   法智時。不得欲界見所斷法斷三遍知。若
T27n1545_p0326c19║   從一 來果趣不還果者成就六 。謂從起
T27n1545_p0326c20║   勝一 來果道。乃至離欲染第九無間道。皆
T27n1545_p0326c21║   名趣不還果者。彼成就六 。謂三界見所斷
T27n1545_p0326c22║   法斷六 遍知。不還果成就一 。謂五 順下分結
T27n1545_p0326c23║   盡。從道類智或離欲染第九解脫道。乃至
T27n1545_p0326c24║   未起勝彼果道名不還果。彼成就一 五 順
T27n1545_p0326c25║   下分結盡遍知。總三界見所斷斷。及欲界修
T27n1545_p0326c26║   所斷斷為自性故。阿羅漢向或成就一 或
T27n1545_p0326c27║   成就二 。謂未離色染者成就一 。已離色
T27n1545_p0326c28║   染者成就二 。謂從起勝不還果道。乃至金
T27n1545_p0326c29║   剛 喻定皆名阿羅漢向。彼若未離色界染
T27n1545_p0327a01║   盡成就一 。謂五 順下分結盡遍知。若已離
T27n1545_p0327a02║   色界染者成就二 。謂次前 一 及色愛盡遍知。
T27n1545_p0327a03║   阿羅漢果成就一 。謂一 切結盡遍知。總集三
T27n1545_p0327a04║   界一 切法斷為自性故。獨覺大覺如阿羅
T27n1545_p0327a05║   漢。俱 唯成就第九遍知。問獨覺學位 為成
T27n1545_p0327a06║   就幾。答部行喻者如聲聞說。麟角喻者如菩
T27n1545_p0327a07║   薩說。問菩薩聖位 成就幾耶。答且見道中。
T27n1545_p0327a08║   有作是說。如預流向初 五 心頃。全 未成就
T27n1545_p0327a09║   後十心頃如其次第。二 二 剎那成就一 二 三
T27n1545_p0327a10║   四五 種。復有說者。初 七心頃全 未成就。從
T27n1545_p0327a11║   集類智乃至滅類智忍成就一 。謂色無色界
T27n1545_p0327a12║   見苦集所斷法斷遍知。從滅類智乃至道類
T27n1545_p0327a13║   智忍成就二 。謂色無色界見苦集滅所斷法
T27n1545_p0327a14║   斷遍知。第四靜慮非欲界法斷對治故。於
T27n1545_p0327a15║   集滅道三法智時。不得欲界見所斷法斷三
T27n1545_p0327a16║   遍知。從初 道類智乃至金剛 喻定皆成就一 。
T27n1545_p0327a17║   謂五 順下分結盡遍知。問菩薩何 時得色愛
T27n1545_p0327a18║   盡遍知。尊者僧 伽 筏蘇說曰。初 道類智位 即
T27n1545_p0327a19║   得此遍知。評曰。彼不應作是說。無一 念頃
T27n1545_p0327a20║   得果向故。有作是說。離非想非非想處染
T27n1545_p0327a21║   初 無間道時得此遍知。彼亦不應作如是
T27n1545_p0327a22║   說爾時但 修 無色對治道。非色對治故。復
T27n1545_p0327a23║   有說者。金剛 喻定現在前 時得此遍知。彼亦
T27n1545_p0327a24║   不應作如是說。爾時總於三界一 切見修
T27n1545_p0327a25║   所斷法斷。得一 味離繫得名得一 切結盡
T27n1545_p0327a26║   遍知。如何 今時得色愛盡。應作是說。菩薩
T27n1545_p0327a27║   聖位 決定不得色無色界見道所斷法斷遍
T27n1545_p0327a28║   知。及色愛盡遍知總集遍知故。無容修 彼
T27n1545_p0327a29║   斷對治故。
T27n1545_p0327b01║   　　結蘊第二 中有情納息第三之 一
T27n1545_p0327b02║   三界各有二 部結謂見修 所斷。如是等章及
T27n1545_p0327b03║   解章義既領會已。次應廣釋。問何 故作此
T27n1545_p0327b04║   論。答欲顯三界各二 部結令諸有情受種
T27n1545_p0327b05║   種苦。謂此諸結於生死中與諸有情。作大
T27n1545_p0327b06║   繫縛作大無義作大嶮伏。由有此故令諸
T27n1545_p0327b07║   有情於三界中受諸苦惱輪迴生死。數入
T27n1545_p0327b08║   母胎生熟藏間。住 冥 闇處種種不淨之 所
T27n1545_p0327b09║   逼切。生已不知此結過患。復還染習受苦
T27n1545_p0327b10║   無窮。欲令有情於此諸結知見覺。已勤 修
T27n1545_p0327b11║   對治斷此諸結得永涅槃。不復輪迴受生
T27n1545_p0327b12║   死苦。如不覺知怨家繫縛無義嶮伏則 不
T27n1545_p0327b13║   能避。若覺知者便 能避之 。故應思惟籌量
T27n1545_p0327b14║   觀察訶毀諸結種種善語乃至經生亦不
T27n1545_p0327b15║   忘失。如慈愛子初 生之 時便 作是說。三界
T27n1545_p0327b16║   各有見修 所斷二 部諸結。有情由此所繫
T27n1545_p0327b17║   縛故。數入 母胎受諸苦惱。輪迴生死難
T27n1545_p0327b18║   有出期。問尊者何 故於初 生時作如是語。
T27n1545_p0327b19║   答以 彼尊者在母胎中眾苦逼切便 作是
T27n1545_p0327b20║   念。何 緣有情數入 母胎受如是苦。作是念
T27n1545_p0327b21║   已。由宿愛樂多聞願力 即能了 知。皆由三
T27n1545_p0327b22║   界各二 部結未永斷故。由是初 生便 能訶
T27n1545_p0327b23║   毀二 部諸結種種過患。由此因緣故作斯
T27n1545_p0327b24║   論。
T27n1545_p0327b25║   問此中部言欲顯何 義。答欲顯眾義。如苾
T27n1545_p0327b26║   芻部名苾芻眾。婆羅門部名婆羅門眾。餘亦
T27n1545_p0327b27║   如是。部眾群聚名異義同。問此中頓言欲
T27n1545_p0327b28║   顯何 義。答顯一 時義。云 何 知然。契經說故。
T27n1545_p0327b29║   如契經說憍薩羅主 勝軍大王。來詣佛所。
T27n1545_p0327c01║   到 已頂禮世 尊雙足。退坐一 面。以 敬愛語
T27n1545_p0327c02║   慰問世 尊。佛亦隨宜而慰喻彼。既問喻已
T27n1545_p0327c03║   復白佛言。我昔聞佛曾說此語。去來今世
T27n1545_p0327c04║   無有沙門婆羅門等。於一 切法具 實智見。
T27n1545_p0327c05║   若言有者必無是處。喬答摩尊憶此語不。
T27n1545_p0327c06║   佛言。不憶。復白佛言。世 或有人。惡受文
T27n1545_p0327c07║   義異受異說。喬答摩尊必不應爾。唯願審
T27n1545_p0327c08║   憶為我說之 。佛言。大王。我憶往昔曾作是
T27n1545_p0327c09║   語。去來今世 無有沙門婆羅門等。於一 切
T27n1545_p0327c10║   法頓得智見。若言有者必無是處。決定經
T27n1545_p0327c11║   於三無數劫 修 習百千難行苦行。積漸具
T27n1545_p0327c12║   六 波羅蜜多。然後乃能於一 切法具 實智
T27n1545_p0327c13║   見。故知頓者欲顯一 時。
T27n1545_p0327c14║   於欲界見修 所斷二 部結頗有頓得繫耶。
T27n1545_p0327c15║   答有。謂已離欲染異生。從離欲染退時及
T27n1545_p0327c16║   色無色界沒生欲界時。謂諸異生已離欲
T27n1545_p0327c17║   染。若起欲界下下纏退。頓得欲界見修 所斷
T27n1545_p0327c18║   下下品結。若起欲界下中纏退。頓得欲界
T27n1545_p0327c19║   見修 所斷下下下中二 品結乃至若起欲
T27n1545_p0327c20║   界上上纏退。頓得欲界見修 所斷九品諸結。
T27n1545_p0327c21║   先頓斷故今還頓得。又上二 界沒生欲界時。
T27n1545_p0327c22║   九品纏中隨起何 品令生相續皆頓得。欲界
T27n1545_p0327c23║   見修 所斷九品諸結故有頓得此繫。頗有頓
T27n1545_p0327c24║   離繫耶。答有。謂異生離欲染時。此說異生
T27n1545_p0327c25║   離欲染位 。總束欲界見修 所斷諸煩惱結以
T27n1545_p0327c26║   為九品。如刈 草法品品頓斷。謂以 下下品
T27n1545_p0327c27║   無間道。頓斷欲界見修 所斷上上品結。乃至
T27n1545_p0327c28║   以 上上品無間道。頓斷欲界見修 所斷下下
T27n1545_p0327c29║   品結。故有頓離此繫。頗有漸得繫耶答無。
T27n1545_p0328a01║   謂決定無先得欲界見所斷結。後得欲界
T27n1545_p0328a02║   修 所斷結。亦決定無先得欲界修 所斷結。後
T27n1545_p0328a03║   得欲界見所斷結。故無漸得此繫頗有漸
T27n1545_p0328a04║   離繫耶。答有。謂世 尊弟子先離彼見所斷
T27n1545_p0328a05║   結。後離彼修 所斷結。謂諸聖者先以 見道
T27n1545_p0328a06║   斷欲界見所斷結。後以 修 道斷欲界修 所
T27n1545_p0328a07║   斷結。故有漸離此繫。
T27n1545_p0328a08║   於色界見修 所斷二 部結頗有頓得繫耶。
T27n1545_p0328a09║   答有。謂已離色染異生從離色染退時。及
T27n1545_p0328a10║   無色界沒生欲色界時。謂諸異生已離色
T27n1545_p0328a11║   染。若起色界下下纏退。頓得色界見修 所
T27n1545_p0328a12║   斷下下品結。若起色界下中纏退。頓得色
T27n1545_p0328a13║   界見修 所斷下下下中二 品結。乃至若起
T27n1545_p0328a14║   色界上上纏退。頓得色界見修 所斷九品諸
T27n1545_p0328a15║   結。此說自地。若起彼下地九品纏中一 一
T27n1545_p0328a16║   退時。皆頓得上地見修 所斷九品諸結。若起
T27n1545_p0328a17║   欲界九品結中一 一 退時。亦皆頓得色界
T27n1545_p0328a18║   見修 所斷九品諸結。有作是說。此中應言。
T27n1545_p0328a19║   已離色染異生起欲界及梵世 纏退時。頓
T27n1545_p0328a20║   得色界見修 所斷二 部諸結。評曰。彼不應
T27n1545_p0328a21║   作是說。所以 者何 。此中總說頓得界繫不
T27n1545_p0328a22║   說地故。若起第四靜慮纏退。乃至若起欲
T27n1545_p0328a23║   界纏退。皆頓得色界見修 所斷結。其義無
T27n1545_p0328a24║   異先頓斷故今還頓得。又無色界沒生欲
T27n1545_p0328a25║   色界時。九品纏中隨起何 品令生相續。皆
T27n1545_p0328a26║   頓得色界見修 所斷九品諸結。有作是說。此
T27n1545_p0328a27║   中應言。無色界沒生欲界及梵世 時。頓得
T27n1545_p0328a28║   色界見修 所斷二 部諸結。評曰。彼不應作
T27n1545_p0328a29║   是說。所以 者何 此中總說頓得界繫不說
T27n1545_p0328b01║   地故。若生第四靜慮乃至若生欲界。皆頓
T27n1545_p0328b02║   得色界見修 所斷諸結其義無異。故有頓
T27n1545_p0328b03║   得此繫頗有頓離繫耶。答有。謂異生離色
T27n1545_p0328b04║   染時此說異生離色染位 。總束色界一 一
T27n1545_p0328b05║   靜慮見修 所斷諸煩惱結各為九品。如刈 草
T27n1545_p0328b06║   法品品頓斷。謂下下品無間道頓斷色界一
T27n1545_p0328b07║   一 靜慮見修 所斷上上品結。乃至以 上上品
T27n1545_p0328b08║   無間道頓斷色界一 一 靜慮見修 所斷下下
T27n1545_p0328b09║   品結。故有頓離此繫。頗有漸得繫耶。答
T27n1545_p0328b10║   無。謂決定無先得色界見所斷結。後得色
T27n1545_p0328b11║   界修 所斷結。亦決定無先得色界修 所斷結。
T27n1545_p0328b12║   後得色界見所斷結。故無漸得此繫。頗有
T27n1545_p0328b13║   漸離繫耶。答有。謂世 尊弟子先離彼見所
T27n1545_p0328b14║   斷結。後離彼修 所斷結。謂諸聖者先以 見
T27n1545_p0328b15║   道斷色界見所斷結。後以 修 道斷色界修
T27n1545_p0328b16║   所斷結。故有漸離此繫。
T27n1545_p0328b17║   於無色界見修 所斷二 部結。頗有頓得繫
T27n1545_p0328b18║   耶。答無。謂無異生全 離無色染。後起自下
T27n1545_p0328b19║   纏退頓得無色界見修 所斷結義。亦無異
T27n1545_p0328b20║   生三界上沒生三界時。頓得無色界見修
T27n1545_p0328b21║   所斷結義。故無頓得此繫。頗有頓離繫
T27n1545_p0328b22║   耶。答無。謂無異生於無色界全 離染義故
T27n1545_p0328b23║   決定無頓離無色界見修 所斷結。此約界說
T27n1545_p0328b24║   不約地故。雖約地說有頓離義。而非此
T27n1545_p0328b25║   中意所顯示。故無頓離此繫。前 無頓得准
T27n1545_p0328b26║   此應知。頗有漸得繫耶。答無。謂決定無
T27n1545_p0328b27║   先得無色界見所斷結。後得無色界修 所斷
T27n1545_p0328b28║   結。亦決定無先得無色界修 所斷結。後得
T27n1545_p0328b29║   無色界見所斷結。故無漸得此繫。頗有漸
T27n1545_p0328c01║   離繫耶。答有。謂世 尊弟子先離彼見所斷
T27n1545_p0328c02║   結後離彼修 所斷結。謂諸聖者。先以 見道
T27n1545_p0328c03║   斷無色界見所斷結。後以 修 道斷無色界
T27n1545_p0328c04║   修 所斷結。故有漸離此繫。
T27n1545_p0328c05║   問異生聖者隨離何 地九品染時。幾無間道
T27n1545_p0328c06║   幾解脫道而得離耶。有作是說。異生但 以 三
T27n1545_p0328c07║   無間道三解脫道離九品染。謂以 下品無間
T27n1545_p0328c08║   解脫道離上三品染。以 中品無間解脫道
T27n1545_p0328c09║   離中三品染。以 上品無間解脫道離下三
T27n1545_p0328c10║   品染。聖者亦爾。有餘師說。異生但 以 一 品無
T27n1545_p0328c11║   間解脫道頓離九品染。聖者以 九品無間解
T27n1545_p0328c12║   脫道漸離九品染。所以 者何 。異生道鈍於
T27n1545_p0328c13║   所知斷。不能分折作九品異。故一 品道
T27n1545_p0328c14║   而頓斷之 。聖者道利 於所知斷。能善分折
T27n1545_p0328c15║   作九品異。故九品道而漸斷之 。評曰。彼不
T27n1545_p0328c16║   應作是說。若作是說欲顯異生劣 於聖
T27n1545_p0328c17║   者。翻顯聖者劣 於異生。若諸異生以 一 品
T27n1545_p0328c18║   道離九品染。聖者以 九品道離九品染。豈
T27n1545_p0328c19║   非聖者劣 於異生。如多服毒飲少藥時便
T27n1545_p0328c20║   能總吐誰不稱善。應作是說。異生聖者無
T27n1545_p0328c21║   不皆以 九無間道九解脫道離九品染。問
T27n1545_p0328c22║   若爾。異生聖者有何 差別 。答異生以 九無間
T27n1545_p0328c23║   道九解脫道。總束見修 所斷諸結以 為九
T27n1545_p0328c24║   品。如刈 草法品別 頓斷。聖者以 一 無間道
T27n1545_p0328c25║   一 解脫道。頓斷九品見所斷結。以 九無間道
T27n1545_p0328c26║   九解脫道漸斷九品修 所斷結。是謂異生聖
T27n1545_p0328c27║   者差別 。
T27n1545_p0328c28║   問異生聖者隨離何 地九品染時。以 幾加
T27n1545_p0328c29║   行以 幾入 定而得離耶。有作是說。以 三加
T27n1545_p0329a01║   行以 三入 定離九品染。謂以 初 加 行以 初
T27n1545_p0329a02║   入 定離上三品。以 第二 加 行以 第二 入 定
T27n1545_p0329a03║   離中三品。以 第三加 行以 第三入 定離下
T27n1545_p0329a04║   三品。評曰。應作是說。此事 不定。或有以 一
T27n1545_p0329a05║   加 行以 一 入 定離九品染。或有乃至以 九
T27n1545_p0329a06║   加 行以 九入 定離九品染。
T27n1545_p0329a07║   問異生聖者隨離何 地九品染時。為止息
T27n1545_p0329a08║   為不止息耶。有作是說。異生不止息。聖者
T27n1545_p0329a09║   或止息或不止息。復有說者。聖者不止息。
T27n1545_p0329a10║   異生或止息或不止息。評曰。應作是說。此
T27n1545_p0329a11║   事 不定。謂異生聖者俱 或止息或不止息離
T27n1545_p0329a12║   九品染。有餘師說。離欲界染不止息。離色
T27n1545_p0329a13║   無色界染或止息或不止息。或有說者離
T27n1545_p0329a14║   色無色界染不止息。離欲界染或止息或
T27n1545_p0329a15║   不止息。評曰。應作是說。此事 不定。離三界
T27n1545_p0329a16║   染皆或止息或不止息而離九品。問異生
T27n1545_p0329a17║   聖者起纏退時起何 品纏得何 品結。有作
T27n1545_p0329a18║   是說。異生於下三品中隨起一 纏退時得
T27n1545_p0329a19║   下三品結。於中三品中隨起一 纏退時得
T27n1545_p0329a20║   下中六 品結。於上三品中隨起一 纏退時
T27n1545_p0329a21║   得九品結。聖者起下下品纏退時得下下
T27n1545_p0329a22║   品結起下中品纏退時。得下下下中二 品
T27n1545_p0329a23║   結。乃至起上上品纏退時得九品結。復有
T27n1545_p0329a24║   說者。異生於九品中隨起一 品纏退時皆
T27n1545_p0329a25║   得九品結。聖者退時義如前 說。所以 者何 。
T27n1545_p0329a26║   異生但 以 世 俗 定力 任持相續。諸世 俗 定力
T27n1545_p0329a27║   羸劣 故淨不堅牢染法易得。聖者亦以 無
T27n1545_p0329a28║   漏定力 任持相續。諸無漏定力 強勝故淨法
T27n1545_p0329a29║   堅牢染法難得故。評曰。彼不應作是說。所
T27n1545_p0329b01║   以 者何 。異生聖者俱 未曾見不服毒藥而
T27n1545_p0329b02║   致死者。應作是說。異生若起下下品纏退
T27n1545_p0329b03║   時得下下品結。若起下中品纏退時。得下
T27n1545_p0329b04║   下下中二 品結。乃至若起上上品纏退時得
T27n1545_p0329b05║   九品結。聖者亦爾。問若爾。異生聖者有何 差
T27n1545_p0329b06║   別 。答異生若起下下品纏退時。頓得見修
T27n1545_p0329b07║   所斷下下品結。若起下中品纏退時。頓得
T27n1545_p0329b08║   見修 所斷下下下中二 品結。乃至若起上上
T27n1545_p0329b09║   品纏退時。頓得見修 所斷九品結。聖者若
T27n1545_p0329b10║   起下下品纏退時。唯得修 所斷下下品結。
T27n1545_p0329b11║   若起下中品纏退時。唯得修 所斷下下下中
T27n1545_p0329b12║   二 品結。乃至若起上上品纏退時。唯得修
T27n1545_p0329b13║   所斷九品結。見所斷結無退得義。是謂異生
T27n1545_p0329b14║   聖者差別 。有餘師說。若起欲界下三品中隨
T27n1545_p0329b15║   一 纏退時。得欲界下三品結。若起欲界中
T27n1545_p0329b16║   三品中隨一 纏退時。得欲界下中六 品結。若
T27n1545_p0329b17║   起欲界上三品中隨一 纏退時。得欲界九品
T27n1545_p0329b18║   結若起色無色界下下品纏退時。得彼下
T27n1545_p0329b19║   下品結。若起色無色界下中品纏退時。得
T27n1545_p0329b20║   彼下下下中二 品纏乃至若起色無色界上
T27n1545_p0329b21║   上品纏退時。得彼九品結。或有說者。若
T27n1545_p0329b22║   起欲界九品中隨一 纏退時。皆得欲界九品
T27n1545_p0329b23║   結。若起色無色界纏退時。義如前 說。所以
T27n1545_p0329b24║   者何 。欲界無定染法易得。色無色界有定
T27n1545_p0329b25║   染法難得故。評曰。彼不應作是說。斷煩
T27n1545_p0329b26║   惱時皆由定故。應作是說。三界九地諸煩
T27n1545_p0329b27║   惱中。若起下下品纏退時。皆唯得下下品
T27n1545_p0329b28║   結若起下中品纏退時。皆得下下下中二
T27n1545_p0329b29║   品結。乃至若起上上品纏退時。皆得九品
T27n1545_p0329c01║   結。
T27n1545_p0329c02║   說一 切有部發智大毘婆沙論卷第六 十三